|
+ نوشته شده در سه شنبه هفدهم آذر 1388ساعت 0:48 توسط فریدون - رحيمي كليان
|
·
· مدیریت بی انضباطی ها
· برای اینكه بچه ها قسمت های متفاوت كلاس یا آزمایشگاه یا اتاق رایانه را تمیز و مرتب نگه دارند بهتر است به جای بكار بردن كلمات، از تصویر استفاده كنیم. زیرا كه گفته اند «ارزش یك تصویر معادل هزار كلمه است».
·
· ((الگوی دریافت مفهوم)) یکی از الگوهایی است که در تدریس بهکار میرود و معلمان دورهی ابتدایی با آن کاملا آشنا هستند. ....
·
· با چند ایده ی ساده می توانید شناخت بهتری از بچه ها بدست آورید. ...
·
· 70 راه برای آموزش اثربخش (قسمت دوم)
· شروع همیشه سخت و البته مهم است. شاید تفاوتی هم نداشته باشد که مدیریت کلاسی پرجمعیت یا چند نفره را به عهده بگیریم. در واقع مقر فرماندهی شاید چندان مهم نباشد، تسلط بر اوضاع بهویژه در نقطهی شروع مهم است. ...
·
· شروع همیشه سخت و البته مهم است. شاید تفاوتی هم نداشته باشد که مدیریت کلاسی پرجمعیت یا چند نفره را به عهده بگیریم. در واقع مقر فرماندهی شاید چندان مهم نباشد، تسلط بر اوضاع بهویژه در نقطهی شروع مهم است. ...
·
· آموزش علوم همراه با فعالیت های عملی
· شاید تا چند سال پیش، آموزش علوم نیز مانند سایر دروس به شنیدن توضیحات معلم، دیدن تصاویر كتاب درسی و حفظ مطالب آن محدود می گشت، اما امروزه با مطرح شدن مفاهیمی مانند یادگیری مادام العمر، فراشناخت (یادگرفتن یادگیری) و مهارت های درس علوم، این آموزش ...
·
· آموزش جغرافیا با فعالیت های عملی
· برای اینكه یادگیری درس جغرافیا را ماندگارتر، سریع تر و عمیق تر و آموزش آن را لذت بخش تر نمایید، از فعالیت های عملی زیر در كلاسهای خود استفاده كنید. ...
·
· قصه گویی در کلاس،تأثیر آن بر یادگیری و...
·
· آموزش قواي حسي و توانايي هاي نگارشي
· در آموزش انشا نویسی چه نکاتی را باید مدنظر قرار داد و...
·
· استفاده از پرسشهای دانش آموزان برای تدریس علوم و...
·
· مراحل فراگيري نوشتن در کودکان
· کودکان چگونه یاد می گیرند بنویسند و..
·
· چگونه با استفاده از هنر به تدریس علم بپردازیم
·
· کاربرد متنوع راهبردهاي آموزشي در يادگيري
· روشهای تدریس فعال ریاضیات کدامند و...
·
· آموزش و نقش مؤثر بازی در آن و...
·
· روش تحقیق چیست،نقش آن در آموزش و هدف اصلی از آموزش آن کدامست و ...
·
· یادگیری در مغز چگونه اتفاق می افتد و...
·
· تدریس فعال چیست؟چه ویژگیهایی دارد و...
·
· مسأله آموزش علوم و برنامه هاي جديد
· تدریس علوم و استفاده از روشهای نوین و...
·
· ماهيت رياضيات، چگونگي آموزش و نقش آن در فرآيند تفکر
· روش های نوین آموزش ریاضی کدامند و...
·
· فرايند ياددهي – يادگيري در مدارس با رويکرد پژوهش محوري
· چگونه از روشهای نوین یاددهی در فرایند تدریس استفاده کنیم و...
·
· فرايند آموزش در گروه هاي اجتماعي
· تشکیل گروه های آموزشی چه تأثیری بر یادگیری دارد و...
·
· علم و علم ورزي در آموزش و پرورش چيست؟
· چگونه از فرصت های مختلف برای علم ورزی شاگردانمان استفاده کنیم و ...
·
· دانش آموزان باید مفاهیم را کشف کنند یا معلم باید به آنها بیاموزد و...
·
· آموزش نحوه پاسخ گويي به پرسش هاي چرايي در حيطه دانش زيست شناسي
· هنگامي که درباره صفت هاي زيستي معمول ، پرسش هاي چرايي مطرح مي شود ، منظور چيست ؟ وقتي ما مي پرسيم چرا بعضي از انسان ها پوست تيره اي دارند ، چرا در گونه هاي پلي ژينوس ، نرها از ماده ها درشت ترند،و...
·
· به کار گيري روش پودماني در تدريس علوم تجربي
· اموزش کاربردی علوم و....
·
· بررسي روش هاي آموزشي در مناطق دو زبانه
· ایا زبان انگلیسی باید جانشین زبان مادری شود و...
·
· بررسي الگوي آموزشي از نگاه کارشناسان دفتر تاليف کتب آموزشي
· الگوي حاکم بر برنامه ريزي درسي ايران از منظر عمل 2 سطحي است: 1- سطح توليد برنامه هاي درسي تصميم گير در ستاد حوزه ها و...
·
· استفاده از گروههاي يادگيري هميار در کلاس درس
· چگونه یادگیری فعال را از طریق مشارکت در کلاس ایجاد کنیم و ...
·
· ایا شاگردان ما هم می توانند دانشمند شوند؟
·
· یادگیری مشارکتی و تدریس زبان انگلیسی (روش کارایی تیمی)
· همه دبیران بخوانند ،مثالی اثربخش برای پیاده کردن در کلاس درس و...
·
· کمک به شکوفایی خلاقیت دانش آموزان
· چگونه خلاقیت های دانش آموزانمان را شکوفا کنیم و...
·
· برای ایجاد اعتماد به نفس ریاضی در بچهها سعی کنید جو کلاس به جای "رقابتی" ، "حمایتی" باشد. یک راه خوبش این است که از بچهها بخواهید در گروه های کوچک و با همکاری روی حل یک مسأله ولی با استراتژیهای متفاوت کار کنند. ...
·
· بازی های بزرگ و دسته جمعی ( بازی – شادی – آموزش! )
· حتماً شما هم وقتی در حیاط مدرسه قدم می زدید، شور و نشاط وصف ناپذیر دانش آموزانی را که در دسته های چندین نفری مشغول بازی هستند می بینید. ...
·
· حتماً برایتان پیش آمده است که موقع درس دادن یا توضیح موضوع خاص این نیاز را پیدا کنید که اطلاعاتی از علوم دیگر در مورد آن موضوع به مخاطبانتان بدهید. ..و....
·
· کمک به دانش آموزان در یادگیری گروهی
· دانش آموزان از همدیگر چیزهای بسیاری میآموزند. آنها اغلب مطالبی را که یک تازه آموخته توضیح میدهد، راحت تر متوجه میشوند. ...
·
· 1- برای بچهها توضیح دهید که جلد و نام کتاب چقدر برای یک داستان مهم است. سپس کتابی را بدون بیان عنوان آن یا نشان دادن جلد آن برای بچهها بخوانید. بعد از خواندن کتاب به هر دانش آموز یک برگ کاغذ بدهید تا تصور خود را از جلد کتاب رسم کند و عنوانی برای...
·
· تشویق به کتاب خوانی در کتابخانه و کلاس
· اگر میخواهید کودکی، کاری را انجام دهد، اول باید خودتان آن را انجام بدهید! هر کسی که با بچهها کار میکند میداند که ما امروزه با موانع توجه بسیاری روبرو هستیم. نه فقط حضور مسلط تلویزیون که فعالیت های اضافه بی پایان بعد از مدرسه، تکالیف مدرسه و ...
·
· کمک به دانش آموزانی که در قرائت ضعیف هستند
· چگونه توانایی خواندن را در دانش آموزان تقویت کنیم و...
·
· در نظر گرفتن فرصت های یکسان برای دانش آموزان
· چگونه با دانش آموزان خود رفتار یکسانی داشته باشید و...
·
· به بچهها کمک کنیم تا خودشان فکر کنند و تصمیم بگیرند
· تشویق دانش آموزان به کارکردن و فکر کردن و به طور مستقل، راهی برای پیشرفت و رشد مهارتهای حل مسأله و موفقیت در امتحان است. تقریباً تمام معلمها دانش آموزانی دارند که میتوانند مسایل ریاضی...
·
· با اینكه هر معلم روش خاص خودش را برای اداره كلاس و برقراری ارتباط با دانش آموزان دارد موقعیت هایی هست كه هرچه و هر جا كه درس بدهیم یا به هركه درس بدهیم صرف اینكه بخواهیم در یك كلاس به عنوان معلم حضور یابیم با آنها مواجه خواهیم شد و بهتر است ...
+ نوشته شده در سه شنبه هفدهم آذر 1388ساعت 0:37 توسط فریدون - رحيمي كليان
|
فعالیت های دانش آموزان در دوره ابتدایی، شالوده اخلاق و رفتار و منش آنان را پی ریزی می کند. اخلاق همان هنجارهایی است که جامعه آن ها را پذیرفته است. بخشی از آن ها جنبه خانوادگی و بخشی دیگر جنبه سنتی و اجتماعی دارند. بچه ها در مدرسه یاد می گیرند: منضبط باشند و یا بی قید و بند. عامل خیر باشند و یا واسطه شر، کمک کننده باشند یا باج گیرنده، کنجکاو باشند و یا بی تفاوت، خلاق باشند یا تهی و دنباله رو، نقاد باشند یا خاموش، مهربان باشند یا خشن، صبور باشند یا عجول، متین باشند یا پرخاشگر. آن ها هر گونه رفتاری را یا در محیط مدرسه شخصاً تجربه می کنند و یا شاهد عینی رفتارهای دیگران هستند. این جاست که خاصیت نقش پذیری آنان جذب کنش و واکنش ها را میسر می سازد و تثبیت آنچه دیده اند و در خاطرشان مانده است، بخشی از هویت اخلاقی و رفتاری شان می شود. نقش مدرسه،خصوصاً در دوره ابتدایی، فقط آن نیست که خواندن و نوشتن و محاسبه را به دانش آموز بیاموزد، بلکه او باید برای ایفای نقشی که در جامعه خواهد داشت، آماده شود. ببینیم در مدرسه های ما چه می گذرد و دانش آموزان در مدرسه، تا چه حد برای ورود به جامعه آماده می شوند؟
آنچه در راستای تغییرات باید مورد توجه باشد، پذیرش اصل تغییر و اصول حاکم بر آن است. مجریان برنامه ها معلمان هستند. پذیرش یا عدم پذیرش تغییر از جانب آنان، شرط اساسی توفیق طرح ها و برنامه هاست. طرح ارزشیابی مستمر، بعد از دو نوبتی شدن امتحانات، برای مدرسه ها لازم الاجراست. در آیین نامه قبلی امتحانات، میانگین نمرات کلاسی، یکی از عوامل تأثیر گذار در نمره امتحانی بود که مثلاً در درس ریاضی دوره دبستان، ده نمره به آن تعلق می گرفت. در آیین نامه جدید امتحانات دوره آموزش عمومی، در فصل اول چنین آمده است:
در آموزش ابتدایی و راهنمایی تحصیلی، ارزشیابی از فعالیت های آموزشی و پرورشی، از وظایف معلمان است که به منظور کارایی و اثر بخشی مدارس و مشارکت فعال دانش آموزان در فرایند یاددهی – یادگیری، جهت نیل به هدف های زیر انجام می شود:
1- ارزیابی مستمر پیشرفت تحصیلی و تربیتی دانش آموزان
2- آگاه ساختن دانش آموزان از میزان پیشرفت تحصیلی و تربیتی خود و نیز مطلع ساختن اولیای آنان از وضعیت تحصیلی فرزندانشان.
3- پرورش استعدادها و پرورش روحیه تلاش و پشتکار و ابتکار و رقابت های سالم در دانش آموزان.
آنچه در اولین هدف قابل توجه است، کلمه " ارزیابی " است. این کلمه در فرهنگ دهخدا این طور معنی شده است: عمل یافتن ارزش هر چیز. و در فرهنگ معین سنجش و بررسی هر چیز و بر آورد کردن ارزش آن.
بنابراین " ارزیابی مستمر" ، در اصل با هدف شناخت و سنجش توانایی ها و بر آورد کردن کیفیت فعالیت های دانش آموزان و ایجاد بستر مناسب برای پیشرفت تحصیلی و تربیتی و اخلاقی طراحی شده است. در حال حاضر، تفاوت کلمه های " ارزیابی " و " ارزشیابی " و شیوه کاربست آن ها در فرآیند آموزش و پرورش، کاملاً محسوس است. به روشنی مشاهده می شود که در اغلب مدرسه ها، عمل ارزشیابی رونق بیشتری دارد و ارزیابی که محتاج تأمل بیش تر معلم در رفتار و کردار و خلق و خو و استعداد دانش آموز است، به آسانی انجام نمی شود.
در مراحل اولیه، بایستی به " ارزیابی مستمر " فعالیت های دانش آموزان اقدام کرد و در مراحل نهایی است که می توان به کیفیت رشد یا رکود فعالیت ها و رفتارها و تعاملات دانش آموزان، کمیت خاصی را اختصاص داد و به " ارزشیابی " پرداخت.
اگر تصور کنیم، با امتحان گرفتن مکرر هفتگی و ماهانه و نمرات پی در پی، به هدف ارزشیابی مستمر رسیده ایم، مرتکب اشتباه شده ایم.
منبع
مجله رشد آموزش ابتدایی، شماره 5
شکوه تقدیسیان
+ نوشته شده در سه شنبه هفدهم آذر 1388ساعت 0:35 توسط فریدون - رحيمي كليان
|
بعد خود را بشناسید
درختی را كه كشیده اید با درختانی که در پایین صفحه موجود است مقایسه كنید . ببینید بیشتر شبیه كدام یك است . بعد شرح مربوط به آن درخت را بخوانید تا درباره خود و روحیه تان چیزهای جدید كشف كنید. برای این كه دوستانتان را بهتر بشناسید از آنها بخواهید كه درختی ترسیم كنند.
* كلید تست*
16 درخت در این تست وجود دارد . در درخت های شماره 1 تا 8 شكل شاخه ها مهم است و این تست ، روحیه شما را بر اساس فرمی كه به شاخه ها داده اید تجزیه و تحلیل می كند. از شماره 9 تا 16 شكل تنه درخت مورد نظر است. بدین ترتیب شما از این تست دو جواب به دست می آورید كه یكی مربوط به شكل تنه درخت است و یكی مربوط به شاخه هاست.
1 – شاخه های انبوه و گره خورده
شما از نظر منطق و اندیشه به اندازه کافی بالغ شده اید و می توانید تعادل را در زندگی تان برقرار کنید ، زیرا احساسات پرخاشگرانه و افراطی و خواسته های نامعقول ندارید. اصلاً جاه طلب و افزون خواه نیستید و از رقابت با اطرافیانتان خوشتان نمی آید . بیش از حد به خانه و خانواده و دوستان خود وابسته هستید . تمام مراحل سخت و بحرانی را به خوبی پشت سر می گذارید زیرا در طبیعت شما خصوصیت انفعالی و تأیید پذیری شدیدی نهفته است . بدخواهان ممکن است این آرامش فکری شما را ناشی از تنبلی بدانند.
2 – درختی که بر شاخه ها و تنه آن هاشورزده و سایه انداخته اید .
این نقاشی از یک ترس یا نگرانی در ضمیر پنهانتان حکایت می کند . ممکن است نگران از دست دادن کسی باشید ، یا از این بترسید که به آرزوهایتان و نقشه هایی که کشیده اید نرسید. این عدم اعتماد به نفس سبب می شود گاهی در وجود خود احساس بی کفایتی کنید. ترسها را از وجود خود دور کنید تا راحت باشید و از احساس زندگی کردن در زیر ابرها رنج نبرید.
اگر درختی شبیه کاج های کریسمس کشیده اید نشان می دهد که نمی توانید با آدمهای الکی خوش و بی بند و بار کنار بیایید . ضمناً کمی بدبین هستید و معتقدید که نباید از روی ظاهر افراد قضاوت کرد ؛ زیرا گاهی زیر کاسه نیم کاسه ای است . عقاید محکم و پابرجایی دارید ولی قدرت این را ندارید که عقاید خود را با نرمش و آرامش به دیگران بقبولانید . رشته ای از تلخی در وجودتان است که شما را کمی تلخ و نچسب جلوه می دهد . البته شاید این ، ناشی از تجربه های تلخی است که در زندگی گذشته خود داشته اید . باید سعی کنید با این " تلخی" مبارزه کنید و خاطرات بد گذشته را به دست فراموشی بسپارید و از مردم و زندگی با خوشرویی بیشتری استقبال کنید.
اگر درختی که کشیده اید بر شاخه هایش میوه است باید گفت که شما گرفتار یک جور غم خوردن مطبوع در وجود خود هستید . از این که گاهی در افسردگی غرق شوید و غبار اندوه بر صورتتان بنشیند لذت می برید . در عین حال بسیار مشتاقید که همیشه مورد توجه اطرافیان باشید و گاهی دروغهای کوچکی می گویید تا جلب توجه کنیدو البته گاهی هم از اطرافیان دروغ می شنوید با این حال این دروغها را چون شیرین و رؤیا ساز هستند می پسندید . اگر در نقاشی خود میوه های درخت را به حالت فرو افتادن از شاخه ها نشان داده اید معنایش این است که حس می کنید کسی که دوستش دارید در حال ترک کردن شماست.
اگر درخت خود را شبیه این تصویر کشیده اید شما فردی با تمایلات قوی و مستحکم نسبت به آزادی فردی هستید. البته تا حدودی هم منزوی و درون گرایید و شخصیت خودتان را کاملاً به دور از کنترل دیگران قرار می دهید و به ندرت تحت تأثیر سایرین قرار می گیرید . می کوشید طوری زندگی کنید که ایده آل خودتان است و به همین دلیل دوستانتان را با روشن بینی و دقت کافی بر می گزینید . ولی معاشرتهایتان با آنها هرگز از حدودی که تعیین کرده اید نمی گذرد. اعتماد به نفس شما قابل تحسین است .
شما همیشه در حالت تدافعی هستید و حس می کنید دیگران می خواهند به نوعی به شما حمله کنند، به همین دلیل در بیشتر موارد ، قبل از هر اقدام از طرف آنها خودتان حمله را آغاز می کنید . می توان گفت که در شخصیت شما خارهایی هست که خیلی راحت حاضرید آن را به جان و روح اطرافیان وارد کنید . این خارها در ضمن نشانه ی بخشی پنهان در طبیعت شماست که تلخی کلام و دوستانه نبودن رفتارتان را موجب می شود . سعی کنید آرامش داشته باشید و به ضمیر پنهان خود اجازه دهید شما را در جهت دوست داشتن مردم و خوبی ها هدایت کند ، تا برای همه محبوب و دوست داشتنی باشید ، چون خوشبختانه استعداد محبت و مهربانی کردن در وجود شما نهفته است و شما فقط باید آن را پرورش دهید .
این درخت متأسفانه از خوشحالی باطنی حکایت نمی کند . شما در احساس کلی خودتان از زندگی نتوانسته اید تعادل برقرار کنید . در لحظه ، تصمیم می گیرید . واکنش هایتان حساب شده نیست . در یک لحظه تحت تأثیر حالات و احساسات آنی قرار می گیرید . برای شما یک تصمیم قطعی گرفتن و مدتها وقت را برای رسیدن به آن صرف کردن کار بسیار دشواری است . در بیشتر لحظه ها ترجیح می دهید از آن تصمیم صرف نظر کنید . به خصوص به محض آن که اوضاع ، اندکی برایتان ناخوشایند می شود کنترل عصبی خود را از دست می دهید و خود را به طور دربست در اختیار احساساتتان قرار می دهید .
اگر شاخه های درخت خود را درهم و برهم و نامنظم و غیر متعادل رسم کرده اید در شخصیت شما رگه هایی از احساس شوخ طبعی و نشاط و لذت بردن از زندگی وجود دارد. اما به طور کلی انسانها تغییر پذیرند و حالات روحی شما همچون هوای بهاری است که زیاد قابل پیش بینی نیست. یک لحظه شاد هستید و ممکن است بلافاصله از چیزی اندوهگین شوید و به کلی حالتتان عوض شود . در بیشتر لحظه ها ناشکیبا هستید و گاه بدون تفکر تصمیم می گیرید و مایلید بلافاصله هر چه اراده کرده اید انجام دهید . دوستان ثابت ندارید چون اغلب دوست عوض می کنید و همیشه در جست و جوی تازه ها و تازگی ها هستید . در شخصیت و خلق و خوی شما بی هدفی ، به وضوح آشکار است.
9 – تنه محکم و استوار و شاخه های کم
شما اعتماد به نفس فراوانی دارید و در مجموع از خودتان خیلی راضی هستید و هیچ کس ، یا هیچ حرفی و هیچ کاری نمی تواند به اعتماد به نفس آهنین شما خللی وارد آورد . برای خودتان زندگی می کنید و به هیچ وجه نگران طرز فکر و احساس دیگران در مورد خود نیستید . به مال و ثروت خود خیلی می نازید و با مباهات به آنها از اندیشه اجتماعی و زندگی مردم دور می شوید . آشکار است که مردم در ذهن شما جای مهمی ندارند و جز برای فخر فروختن و یا ایجاد حس احترام و بزرگی برای خودتان ، آنها را نمی خواهید . شما خودخواه و یک دنده و غیر قابل نفوذ هستید .
10 – تنه باریک و بلند و شاخه های بی برگ
در طبیعت شما تمایل به خودنمایی وجود دارد و همین تمایل انگیزه ای برای تشویق شما به روشنفکر بودن واز دیگران جدا بودن است . دوست دارید به ایده های تازه و جنجالی بپردازید و به یاری آنها و بعضی کارهای به اصطلاح روشنفکرانه ، خود را مورد توجه مردم قرار دهید . اما معمولاً این همه شور و اشتیاق شما در مواجهه با چیزهای تازه خیلی فصلی است و هرگز عقیده ای را تا رسیدن به کمال آن دنبال نمی کنید.
نقاشی شما به وضوح نشان می دهد که دائم تلاش می کنید یک تجربه بد را از ذهن خود دور کنید اما ضمیر ناخودآگاه شما در حفظ آن یاد و خاطره پافشاری می کند . همین امر، فکر شما را دچار تعارض و ناراحتی ساخته است ، شما می توانید از راه معاشرت بیشتر با مردم و پرداختن به برنامه های تازه و متنوع ، خیلی زود این خاطره تلخ را از ذهن برانید و به اندوه و ناراحتی آن پایان بدهید به شرط آن که واقعاً خودتان این را بخواهید . با خود صادقانه بیندیشید و نسبت به آینده خوش بین باشید.
شما شخصی بسیار پر انرژی و فعال هستید و در هر جمعی که شرکت می کنید روح زندگی به آن می بخشید . زندگی اجتماعی بسیار شلوغی دارید و اطرافتان را آن قدر دوست و رفیق گرفته است که تمام ساعت تان را پر می کند و نمی گذارد لحظه ای تنها باشید.
شما زیاد احساس اطمینان نمی کنید. اغلب نگران چیزهایی جزئی و بی اهمیت هستید و به خاطر اندکی کج و راست بودن هر چیز ، حرص می خورید و خودتان را می آزارید . از تنوع به شدت متنفرید و مایلید در زندگی شما همه چیز منظم و مرتب سر جای خود قرار داشته باشد چون این نظم و ترتیب به شما احساس امنیت می بخشد.
شما اغلب احساس تنهایی می کنید . اشتیاق زیادی برای برخورداری از امنیت عاطفی و برقراری تعادل در زندگی احساسیتان دارید ، ولی گاهی دوستی کردن را خیلی دشوار می یابید و به همین دلیل علی رغم اشتیاق فراوان برای داشتن یک رابطه عاطفی پربار ، لحظه انتخاب ، فقط تنهایی را بر می گزینید . با این مشکل مبارزه کنید و بیشتر معاشرتی و اجتماعی باشید .
اگر درخت را به طور نقطه چین کشیده اید از جهت عاطفی و احساسی آدمی بی پروا و غیر قابل کنترل هستید . اغلب بدون هیچ ملاحظه ای خود را با ماجراها و رابطه هایی که پایانش ناپیداست درگیر می کنید و از عاقبتش هراسی به دل راه نمی دهید . تصمیمات شما در اکثر موارد آنی و بدون تفکر درباره نتایج احتمالی آن است .
اگر برای تنه درخت خود ریشه کشیده اید ، تنها چیزی که در زندگی شما اهمیت دارد امنیت خاطر است . شما در طبیعت خود واقعگرا و هوشیار هستید و همیشه طوری رفتار می کنید که این امنیت را داشته باشید . در زندگی عاطفی ، تعادلی بین خواسته های دل و توصیه های عقلتان برقرار می کنید و به همین دلیل روابط عاطفی تان از بیشتر جنبه ها قبل از آن که پرهیجان و گرم باشد سرد و حساب شده است .
+ نوشته شده در سه شنبه هفدهم آذر 1388ساعت 0:32 توسط فریدون - رحيمي كليان
|
1. ارزشیابی ، یکی از ارکان هر برنامه آموزشی است.
2. ارزشیابی ، به طور اخص ناظر اندازه گیری کیفیت ، کمیت و نوع تغییرات حاصل شده در رفتار دانش آموزان است.
3. ارزشیابی ، آگاهی از میزان کارآیی و کار آمدی عوامل مؤثر در آموزش و پرورش است.
4. ارزشیابی ، تنها به امتحانات پایانی محدود نمی شود.
5. ارزشیابی وسیله ای کار آمد و بی بدیل است برای هدایت مستمر یادگیری دانش آموزان.
6. ارزشیابی برای برنامه ریزی ، تدریس و تصمیم گیری ، امری ضروری و پایه ای است.
7. ارزشیابی مطلوب ، مستقیماً در بهبود یادگیری دانش آموزان مؤثر است.
8. دانش آموزان نیز از طریق ارزشیابی به نقاط ضعف و قوت خود پی می برند.
9. ارزشیابی مستمر ، باعث مرور و بازتولید مطالب آموخته شده توسط دانش آموزان می شود.
10. ارزشیابی مستمر ، نظارت گام به گام بر تحقق هدف های رفتاری است.
11. معلم از طریق ارزشیابی، روش تدریس و طرح درس خود را ارزیابی می کند.
12. امتحان وسیله ای است مناسب برای تفهیم هدف های درسی به دانش آموزان.
13. نتایج امتحانات موجب شناخت تفاوت های فردی دانش آموزان می شود.
14. امتحان نباید وسیله تهدید امنیت روانی دانش آموزان شود.
15. ارزشیابی دانش آموزان ، نباید تحت تأثیر قضاوت شخصی و حالات عاطفی معلم قرار گیرد.
16. در جریان ارزشیابی باید سعی کرد فضای روانی مناسب و خالی از اضطراب برای بچه ها فراهم کرد.
17. سؤال های امتحانی باید با محتوای مواد آموزشی سازگار باشند.
18. سؤال های امتحانی را باید از مطالب مهم محتوای آموزشی که بر یادگیری آن ها تأکید شده است ، طرح کرد.
19. سؤال های امتحانی باید توانایی دانش آموزان را در سطوح مختلف یادگیری بسنجند.
20. سؤال های امتحانی باید معرف واقعی هدف های آموزش درس مورد نظر باشند. ( سنجش کار آمد )
21. خطای اندازه گیری آزمون باید کم باشد تا باعث اعتبار آن شود.
22. هدف نهایی از انجام امتحان ، بهبود کیفیت یادگیری است.
23. در طراحی سؤال های امتحانی از جدول دو بعدی ( هدف های رفتاری – فهرست محتوا ) استفاده شود.
24. با توجه به برایند یادگیری ها ، از انواع ابزار آزمون استفاده شود.
25. متن سؤال های امتحانی با بیانی ساده ، روشن ودور از ابهام نوشته شود.
26. از طرح پرسش های چند پهلو و گمراه کننده جداً اجتناب کنید.
27. متن سؤال ها را به صورت جملات مثبت بنویسید.
28. سؤال های امتحانی را عیناً مانند سؤال های کتاب و به صورت کلیشه ای ننویسید.
29. از دادن حق انتخاب به دانش آموزان برای این که ازمیان سؤال ها ، چند سؤال را انتخاب کنند و پاسخ دهند ، خودداری کنید.
30. هر سؤال امتحان باید مستقل از سؤال های دیگر باشد.
31. سؤال های امتحانی را از ساده به مشکل بنویسید.
32. اگر امتحان دارای سؤال های متنوع است ، آن ها را گروه بندی کنید و سؤال های هر گروه را به دنبال هم بنویسید.
33. سؤال های کتبی را طوری بنویسید که به آسانی خوانده شوند.
34. سؤال ها را با فاصله مناسب بنویسید .
35. سؤال های انشایی را در ورقه ها یا جزوه جداگانه و سؤال های عینی را نیز در ورقه جداگانه بنویسید و در امتحان ابتدا سؤال های عینی را به دانش آموزان بدهید ، بعد سؤال های انشایی را .
36. ایجاد شرایط فیزیکی و عاطفی مناسب در جلسه امتحان ضروری است.
37. فضای امتحان باید خالی از عوامل برهم زننده تمرکز حواس دانش آموزان باشد.
38. در جلسات امتحانی با فرد فرد دانش آموزان رابطه ای دوستانه و محبت آمیز بر قرار کنید.
39. دانش آموزان را در مورد نحوه امتحان راهنمایی کنید.
40. ورقه های امتحانی را به صورت ناشناخته تصحیح کنید.
41. در تصحیح اوراق امتحانی ابتدا سؤال اول را در تمام اوراق تصحیح کنید. سپس سؤال دوم را و بعد سوم و به همین ترتیب تا آخر .
42. محتوای سؤال های امتحان را از آنچه تدریس شده است ، استخراج کنید.
43. سعی شود سؤال های امتحانی پایاپی و ثبات داشته باشند.
44. سؤال های مرحله ای را طوری طرح کنید که دانش آموزان بتوانند در یک جلسه درس به آن ها پاسخ دهند و دنباله امتحان به زنگ تفریح نکشد که باعث حواس پرتی دانش آموزان شود.
45. ارزشیابی را جزئی از فرایند آموزش بدانید نه به عنوان نقطه پایان تدریس.
46. راهبردهای آموزشی و ابزار ارزشیابی ، باید با هم سازگاری داشته باشند.
47. سؤال های امتحانی طوری طرح نشوند که فقط محفوظات دانش آموزان را بسنجند.
48. از طرح سؤال های بسیار سخت و بسیار آسان خودداری شود.
49. ارزشیابی نباید جای هدف های آموزشی را بگیرد و به عنوان هدف مطرح شود.
50. ارزشیابی و امتحان را همانند سایر فعالیت های آموزشی بدانیم.
51. ارزشیابی تنها برای صدور جواز عبور شاگردان از یک پایه به پایه دیگر نیست.
52. ارزشیابی باید وسیله پیش بینی باشد ؛ یعنی نشان دهد که شاگرد در چه زمینه ای می تواند به موفقیت برسد.
53. ارزشیابی را نباید صرفاً به منظور نمره دادن و مقایسه دانش آموزان و تعیین افراد قوی و ضعیف به کار برد.
54. در ارزشیابی به نتیجه عملکرد شاگردان درپاسخ به سؤال های مطرح شده اکتفا نکنید.
55. در ارزشیابی ، خود را محدود به انواع تست های کتبی و شفاهی نکنید.
56. ارزشیابی تدریجی و تراکمی ، باید به طور مستقیم و با اعلام قبلی صورت گیرد.
57. ایجاد محیط رعب و وحشت برای امتحان ، دانش آموزان مضطرب را مضطرب تر می سازد.
58. انتظارات خود را از دانش آموزان در مورد امتحانات مشخص کنید.
59. تأکید بیش از حد بر ارزش نمره بالا و منوط کردن ارزشمندی کودک به نتایج امتحانات وی ، باعث بالا رفتن اضطراب در بچه ها می شود.
60. نمره دادن فقط جزئی از فرایند ارزشیابی است.
61. ارزشیابی باید بلافاصله پس از تعیین هدف های آموزشی معلوم شود.
62. سؤال ها باید واضح و روشن طرح شوند و زیاد طولانی نباشند.
63. امتحانات نباید بر تمام ضوابط و موازین آموزشگاه حکومت کند.
64. هدف از ارزشیابی و امتحان ، شناختن و شناساندن است.
65. نسبت به امتحان نگرش مثبت ایجاد کنید.
66. موفق نشدن در امتحانات را نمی توان فقط به خود دانش آموز و فعالیت های او نسبت داد.
67. شیوه پرسش خود را از مطالب تدریس شده ، برای دانش آموزان مشخص کنید.
68. جلسات امتحانی را با کلام زیبا و آرام بخش الهی شروع کنید.
69. عدم موفقیت دانش آموزان را در امتحان ، دال بر بدی شخصیت آن ها ندانید.
70. سؤال های امتحانی را با عنایت به هدف های رفتاری ، طراحی کنید.
71. هیچ یک از آزمون ها به تنهایی ارزشیابی دقیقی از فرایند یادگیری و پیشرفت تحصیلی به حساب نمی آید.
72. ارزشیابی خود را به یک نوع وسیله سنجش محدود نسازید.
73. در هر امتحان عدالت را حاکم کنید و شرایط یکسان برای همه به وجود آورید.
74. اگر ارزشیابی به نحو شایسته انجام نگیرد ، اثر منفی بر یادگیری می گذارد.
75. آموزش و ارزشیابی باید هدف های یکسانی را دنبال کنند .
76. هدف از امتحان ، غافلگیر کردن دانش آموزان نیست.
77. یکی از ویژگی های ارزشیابی مطلوب ، کارامد بودن آن است.
78. تعداد سؤال های مربوط به یک هدف و یک محتوا باید متناسب با اهمیت آن ها باشد.
79. یک آزمون باید قدرت تشخیص داشته باشد.
80. در اجرای امتحان ، نباید به " سرعت در پاسخ دادن " اهمیت زیادی داد.
81. استفاده از چهار یا پنج نوع سؤال متفاوت در یک آزمون ، امتیاز به حساب نمی آید.
82. معلم نباید یک نوع سؤال را بر انواع دیگر برتری دهد و همواره از آن استفاده کند.
83. سؤال های امتحانی را با دقت طرح کنید و به طور خوانا بنویسید.
84. اگر دانش آموزان هنگام امتحان ، سؤال داشته باشند، باید به آن ها پاسخ داد ، اما آن ها را تشویق به سؤال کردن نکیند.
85. خواندن سؤال های امتحانی برای دانش آموزان ضرورت ندارد ، مگر دانش آموزانی که مشکل خواندن داشته باشند.
86. تردید در روایی یک آزمون احتمال تقلب را افزایش می دهد.
87. اضطراب زیاد در جلسه امتحان باعث افت عملکرد دانش آموزان می شود.
88. دادن ضریب بیش تر به سؤال هایی که توانایی و استعداد مهم تری را می سنجند ، منطقی است.
89. نمرات خام هر امتحان در نفس خود معنای زیادی ندارند.
90. یک آزمون هر اندازه هم خوب باشد اگر به نحوه شایسته ای اجرا و نمره گذاری نشود ، روایی و اعتبار آن به خطر می افتد.
91. در آگهی هر آزمون نه تنها باید تاریخ برگزاری آن ، بلکه تعداد سؤالها و نوع آن ها را نیز مشخص کنید.
92. آموزش و ارزشیابی و نمره گذاری باید هدف های یکسانی داشته باشند.
93. تغییرات نظام آموزشی باید در راستای تغییر بنیادی نظام سنجش و ارزشیابی باشد.
94. نمره خام به تنهایی بیان کننده میزان پیشرفت یا عملکرد دانش آموزان نیست.
95. به ارزشیابی در حیطه های نگرشی و مهارتی بیش تر توجه کنید.
96. ارزشیابی باید بتواند فراگیران را در امر یادگیری کمک کند.
97. به ارزشیابی های گروهی ، به خصوص در کلاس های ابتدایی بها بدهید.
+ نوشته شده در سه شنبه هفدهم آذر 1388ساعت 0:29 توسط فریدون - رحيمي كليان
|
عدد7
عجایب عدد هفت
الف) مقدمه:
عدد هفت عددی است که شاید مثل همه ی عدد های دیگر در نظر ما عادی جلوه کند اما نگرش ما وقتی متبلور می شود که خواص عدد هفت را بدانیم و ببینیم چه «هفت» هایی در زندگی ما وجود دارند و ما در گیر و دار زندگی ماشینی و با بی تفاوتی از کنار آن ها رد می شویم مثلا شاید جالب باشد که بدانیم، رنگین کمان دارای هفت رنگ است .عجایب جهان، هفت تا هستند.(که به عجایب هفت گانه معروفند ) یا در یونان باستان، اسطوره ای با نام هفت خدای، در ذهن مردم نقش بسته است، ویا شهر عشق، که دراشعار عطار آمده است، هفت شهر می باشد، سوره ی مبارکه حمد، که اوّلین سوره ی قرآن کریم است، هفت آیه دارد. آسمان دارای هفت طبقه است. بهشت وجهنم هر کدام دارای هفت طبقه و درجه هستند و طواف خانه خدا هفت دور است، موسیقی ایران و یونان هفت دستگاه داد، هفت نوع ساز بادی وجود دارد و علاوه بر این هفت نت موسیقی وجود دارد(دو، ر، می، فا، سل، لا، سی) و…
ب) تاریخچه:
در سال ۱۸۸۹ میلادی کتابی ار یک جهان گرد منتشر شد که، از جمله روش شمردن را در میان قبیله ای از تورس شرح داده است. اینها برای شمردن تنها از دو واژه استفاده می کردند: یک و دو. برای عدد سه می گفتند «دو و یک » برای چهار «دو و دو»، برای پنج «دو و دو یک » و برای شش «دو و دو و دو» ولی برای عددهای بزرگ تر از ۶، هر قدر بود، می گفتند «خیلی ». گرچه این آگاهی مربوط به پایان سده ی نوزدهم است ولی می تواند گواهی بر شیوه ی شمردن در آغاز شکل گیری مفهوم عدد در میان انسان های نخستین باشد. بعد ها که برای عددهای بزرگتر هم نامی در نظر گرفتند به احتمالی برای عدد «هفت» از همان واژه ی قبلی «خیلی» یا «بسیار» استفاده کردند. عدد هفت که سده های متوالی برای آنها نا شناخته بود، اندک اندک به صورت عددی مقدس در آمد. وقتی که مصری ها، بابلی ها و دیگر امت ها توانستند پنج سیاره ی نزدیک تر به خورشید را بشناسند، با اضافه کردن ماه و خورشید، به عدد هفت رسیدند و این بر تقدس عدد ۷ افزود وقتی در قصه های کهن تر، که تا زمان ما هم ادامه پیدا کرده است، صحبت از شهری می شود که هفت برج و هفت بارو داشت، به معنای آن است که این شهر برج و باروهای بسیار داشت. هفت آسمان و هفت دریا و هفت کشور، به معنای آسمان ها و کشور ها و دریاهای بزرگ است نه هفت آسمان و هفت دریا (نه کم و نه زیاد ). هنوز در زبان فارسی اندرز می دهند « هفت بار گز کن یک بار پارچه کن ». این جمله به معنای آن نیست که برای دقت کار و کم کردن اشتباه در اندازه گیری یا هر کار دیگری باید درست ۷ بار آزمایش کرد، نه شش یا هشت بار. در اینجا هم هفت به معنی «بسیار» است. عدد۱۳ هم چنین سرنوشتی دارد….
ب) هفت و…
نزد بسیاری از اقوام عهد باستان «هفت» عدد ویژه ای بود. در فلسفه و نجوم مصریان و بابلی ها، عدد هفت به عنوان مجموع هر دو زندگی، سه و چهار، جایگاه ویژه ای داشت.(پدر و مادر و فرزند؛ یعنی سه انسان، پایه و اساس زندگی هستند و عدد چهار مجموع چهار جهت آسمان و باد است.)
ایرانیان قدیم در آیین زرتشت، اهورامزدا را مظهر پاکی میدانستند و برای او هفت صفت را بر می شمردند و در مقابل او اهریمن را پدید آورنده ی پلیدیها می دانستند و می گفتند در پیرامون اهورامزدا فرشتگانی هستند که مظاهر صفات حسنه هستند و برای احترام به آن ها که اول هرکدامشان سین بود هنگام سال تحویل سفره می گستراندند و هفت قسم خوراکی که نام هریک با سین شروع می شود: سیر، سرکه، سیب، سماق، سمنو، سنجد، سکه، و سبزی را سر سفره می گذاردند که به سفره ی هفت سین معروف بود.
برای فیلسوف و ریاضیدان یونانی«فیثاغورث» نیز عدد هفت، مفهموم ویژه ی خود را داشت که از مجموع دو عدد سه و چهار تشکیل می شود: مثلث و مربع نزد ریاضیدانان عهد باستان اشکال هندسی کامل محسوب می شدند، از این رو عدد هفت به عنوان مجموع سه و چهار برای آن ها عدد مقدسی بود. علاوه بر این در یونان هر هفت سیاره را خدایی میدانستند : سلن، هیلیوس،آرس،هرمس، زئوس، آفرودیت و کرونوس.
یهودیان قدیم نیز برای عدد هفت معنای ویژه ای قایل بودند. در کتاب اول عهد عتیق (تورات) آمده است که خداوند جهان را در شش روز خلق کرد، در روز هفتم خالق به استراحت پرداخت. موسی در ده فرمان خود از پیروانش می خواهد که این روز آرامش را مقدس بدارند(روز شنبه و روز تعطیل یهودیان). علاوه بر این در آن کتاب مقدس هفت با عنوان عدد تام و کامل نیز استعمال شده است. از آن زمان عدد هفت نزد یهودیان و بعد ها نیز نزد مسیحیان که عهد عتیق را قبول کردند، به عنوان عددی مقدس محسوب می شد.
به این ترتیب بود که از دوران باستان هفتگانه های بیشماری تشکیل شدند: یونانیان باستان همه ساله هفت تن از بهترین هنرپیشگان نقش های سنگین و غمناک و نقش های طنز و کمدی را انتخاب میکردند. آن ها مانند رومی های باستان به هفت هنر احترام میگذاشتند. روم بر روی هفت تپه بنا شده بود. در تعلیمات کلیسای کاتولیک هفت گناه کبیره(غرور، آزمندی، بی عفتی، حسد، افراط، خشم و کاهلی) و هفت پیمان مقدس(غسل تعمید، تسلیم و تصدیق، تقدیس و بلوغ، ازدواج، استغفار و توبه، غسل قبل از مرگ با روغن مقدس، در آمدن به لباس روحانیون مسیحی) وجود دارد. برای پیروان محمد(ص) آخرین مکان عروج، آسمان هفتم محسوب می شود. در بیست و هفتم ژوئن هر سال، روز «هفت انسان خوابیده » مسیحیان یاد آن هفت برادری را که در سال ۲۵۱ بعد از میلاد، برای عقیده و ایمان خود، زنده زنده لای دیوار نهاده شده و شهید شدند، گرامی می دارند؛ مردم عامه می گویند که اگر در این روز باران ببارد، به مدت هفت هفته بعد از آن هوا بد خواهد بود، آن گاه انسان باید هفت وسیله ی مورد نیازش را بسته بندی کند و با چکمه های هفت فرسخی خود به آن دورها سفر کند. صور فلکی خوشه ی پروین یا ثریا به عنوان «هفت ستاره» معروف است، در حالی که حتی با چشم های غیر مسلح میتوان در این صورت فلکی تا یازده ستاره را دید.
عرفای بزرگ عشق و وصال را در هفت مرحله و هفت وادی نشان داده اند و فاصله ی بین هستی و تباهی را پنچ مرحله دانسته اند.
در افسانه ها نیز با هفت سحر آمیز برخورد می کنیم: سوار ریش آبی هفت همسر داشت، سفید برفی با هفت کوتوله پشت هفت کوه زندگی می گرد و افسانه ی اژدهای هفت سر…
علاوه بر این می توان به هقت اقلیم، هفت اورنگ، هفت دفتر شاهنامه، هفت پیکر، هفت هیکل، هفت گناه کبیره، هفت خان رستم، هفت الوان، هفت گنج، هفت رکن نماز،هفت تحلیل و هفت طواف (در اعمال حج)، هفت قبله(مکه، مدینه،نجف،کربلا،کاظمین،سامرا،مشهد) و… اشاره کرد و به این ترتیب بود که تعداد بیشماری هفتگانه در دنیا بوجود آمد و به عدد هفت تقدس خاصی بخشید.
منابع:
۱) هفت در قلمرو تمدن و فرهنگ بشری/زهره والی-تهران:اساطیر، ۱۳۷۹.
۲) هفت در قلمرو فرهنگ جهان/موید شریف محلاتی، سال ۱۳۳۷.
۳) سرگذشت ریاضیات/ پرویز شهریاری_تهران: نشر مهاجر، ۱۳۷۹.
۴) دهکده ی ریاضی(گاهنامه)/شماره ی اول_مهرماه ۸۱.
+ نوشته شده در دوشنبه نهم آذر 1388ساعت 0:33 توسط فریدون - رحيمي كليان
|
شما اعداد میلیون، میلیارد وبیلیون را می شناسید. اما آیا عددهای بزرگ تر بعد ازاین ها را می دانید؟
ترتیب این اعداد به این گونه است: میلیون، میلیارد، بیلیون، تریلیون، کوادریلیون،
کوینتیلیون، سیکستیلیون، سپتیلیون، اکتیلیون، نونیلیون، دسیلیون و... .
این الگوحدود سال 1484میلادی به وسیله نیکولاس چاکوئت (1488-1445Nicolas Chuquet) که اولین فرد فرانسوی نویسنده مقاله ی جبری بود، ابداع شد. چاکوئت برای نام گذاری آن سری از اعداد بزرگ که توان هایی از 10هستند از000/1000 شروع کرد و آن را میلیون نامید. سپس توان های متوالی میلیون را به صورت 10 یا همان 1000000 مرتب نمود و به گونه ای که در ستون سمت راست جدول زیرمشاهده می کنید نام گذاری کرد.هرچند که با گذرایام موضوع به همین سادگی باقی نماند. درقرن هفدهم، تعدادی از ریاضیدانان با نفوذ فرانسوی تصمیم گرفتند ازهمان نام ها برای نشان دادن توان های متوالی1000 یعنی 10یاهمان 1000 به گونه ای که در ستون وسط جدول زیر مشاهده می شود استفاده کنند. این انحراف از سیستم چاکوئت عملی تر و بهتر به نظر می رسید وهمان سیستمی است که امروزه درایالات متحده آمریکا به کار می رود
(عدد 000 000 1000 را یک بیلیون می نامند). درسال 1947 نخست وزیردولت بریتانیا، هارولد ویلسون به مجلس عوام اطلاع داد که ازاین پس در آمارهای دولتی کلمه بیلیون به جای 10 به
کارمی رود. این عمل در تایید و موافقت با آمریکا بود.هرچند که سیستم اصلی
چائوکت هنوز هم در بریتانیا به کارمی رود. توصیه می شود ازچنین کلماتی در
ارتباطات بین المللی استفاده نشود! بعد ازاستفاده ازسیستم آمریکایی، فرانسه درسال 1948 به سیستم اصلی چائوکت برگشت وهمچنین این سیستم برای استفاده درمباحث علمی درمجامع بین
المللی مورد تصویب قرارگرفت ودرسال 1961هر سیستم دیگری غیر قانونی اعلام شد.سیستم آمریکایی در روسیه نیز استفاده می شود به جز میلیارد که به جای بیلیون به کار می رود.
تست خودشناسی
اول درخت نقاشی کنید بعد خود را بشناسید
درختی را كه كشیده اید با درختانی که در پایین صفحه موجود است مقایسه كنید . ببینید بیشتر شبیه كدام یك است . بعد شرح مربوط به آن درخت را بخوانید تا درباره خود و روحیه تان چیزهای جدید كشف كنید. برای این كه دوستانتان را بهتر بشناسید از آنها بخواهید كه درختی ترسیم كنند.
* كلید تست*
16 درخت در این تست وجود دارد . در درخت های شماره 1 تا 8 شكل شاخه ها مهم است و این تست ، روحیه شما را بر اساس فرمی كه به شاخه ها داده اید تجزیه و تحلیل می كند. از شماره 9 تا 16 شكل تنه درخت مورد نظر است. بدین ترتیب شما از این تست دو جواب به دست می آورید كه یكی مربوط به شكل تنه درخت است و یكی مربوط به شاخه هاست.
1 – شاخه های انبوه و گره خورده
شما از نظر منطق و اندیشه به اندازه کافی بالغ شده اید و می توانید تعادل را در زندگی تان برقرار کنید ، زیرا احساسات پرخاشگرانه و افراطی و خواسته های نامعقول ندارید. اصلاً جاه طلب و افزون خواه نیستید و از رقابت با اطرافیانتان خوشتان نمی آید . بیش از حد به خانه و خانواده و دوستان خود وابسته هستید . تمام مراحل سخت و بحرانی را به خوبی پشت سر می گذارید زیرا در طبیعت شما خصوصیت انفعالی و تأیید پذیری شدیدی نهفته است . بدخواهان ممکن است این آرامش فکری شما را ناشی از تنبلی بدانند.
۲ – درختی که بر شاخه ها و تنه آن هاشورزده و سایه انداخته اید .
این نقاشی از یک ترس یا نگرانی در ضمیر پنهانتان حکایت می کند . ممکن است نگران از دست دادن کسی باشید ، یا از این بترسید که به آرزوهایتان و نقشه هایی که کشیده اید نرسید. این عدم اعتماد به نفس سبب می شود گاهی در وجود خود احساس بی کفایتی کنید. ترسها را از وجود خود دور کنید تا راحت باشید و از احساس زندگی کردن در زیر ابرها رنج نبرید.
اگر درختی شبیه کاج های کریسمس کشیده اید نشان می دهد که نمی توانید با آدمهای الکی خوش و بی بند و بار کنار بیایید . ضمناً کمی بدبین هستید و معتقدید که نباید از روی ظاهر افراد قضاوت کرد ؛ زیرا گاهی زیر کاسه نیم کاسه ای است . عقاید محکم و پابرجایی دارید ولی قدرت این را ندارید که عقاید خود را با نرمش و آرامش به دیگران بقبولانید . رشته ای از تلخی در وجودتان است که شما را کمی تلخ و نچسب جلوه می دهد . البته شاید این ، ناشی از تجربه های تلخی است که در زندگی گذشته خود داشته اید . باید سعی کنید با این " تلخی" مبارزه کنید و خاطرات بد گذشته را به دست فراموشی بسپارید و از مردم و زندگی با خوشرویی بیشتری استقبال کنید.
اگر درختی که کشیده اید بر شاخه هایش میوه است باید گفت که شما گرفتار یک جور غم خوردن مطبوع در وجود خود هستید . از این که گاهی در افسردگی غرق شوید و غبار اندوه بر صورتتان بنشیند لذت می برید . در عین حال بسیار مشتاقید که همیشه مورد توجه اطرافیان باشید و گاهی دروغهای کوچکی می گویید تا جلب توجه کنیدو البته گاهی هم از اطرافیان دروغ می شنوید با این حال این دروغها را چون شیرین و رؤیا ساز هستند می پسندید . اگر در نقاشی خود میوه های درخت را به حالت فرو افتادن از شاخه ها نشان داده اید معنایش این است که حس می کنید کسی که دوستش دارید در حال ترک کردن شماست.
اگر درخت خود را شبیه این تصویر کشیده اید شما فردی با تمایلات قوی و مستحکم نسبت به آزادی فردی هستید. البته تا حدودی هم منزوی و درون گرایید و شخصیت خودتان را کاملاً به دور از کنترل دیگران قرار می دهید و به ندرت تحت تأثیر سایرین قرار می گیرید . می کوشید طوری زندگی کنید که ایده آل خودتان است و به همین دلیل دوستانتان را با روشن بینی و دقت کافی بر می گزینید . ولی معاشرتهایتان با آنها هرگز از حدودی که تعیین کرده اید نمی گذرد. اعتماد به نفس شما قابل تحسین است .
شما همیشه در حالت تدافعی هستید و حس می کنید دیگران می خواهند به نوعی به شما حمله کنند، به همین دلیل در بیشتر موارد ، قبل از هر اقدام از طرف آنها خودتان حمله را آغاز می کنید . می توان گفت که در شخصیت شما خارهایی هست که خیلی راحت حاضرید آن را به جان و روح اطرافیان وارد کنید . این خارها در ضمن نشانه ی بخشی پنهان در طبیعت شماست که تلخی کلام و دوستانه نبودن رفتارتان را موجب می شود . سعی کنید آرامش داشته باشید و به ضمیر پنهان خود اجازه دهید شما را در جهت دوست داشتن مردم و خوبی ها هدایت کند ، تا برای همه محبوب و دوست داشتنی باشید ، چون خوشبختانه استعداد محبت و مهربانی کردن در وجود شما نهفته است و شما فقط باید آن را پرورش دهید .
این درخت متأسفانه از خوشحالی باطنی حکایت نمی کند . شما در احساس کلی خودتان از زندگی نتوانسته اید تعادل برقرار کنید . در لحظه ، تصمیم می گیرید . واکنش هایتان حساب شده نیست . در یک لحظه تحت تأثیر حالات و احساسات آنی قرار می گیرید . برای شما یک تصمیم قطعی گرفتن و مدتها وقت را برای رسیدن به آن صرف کردن کار بسیار دشواری است . در بیشتر لحظه ها ترجیح می دهید از آن تصمیم صرف نظر کنید . به خصوص به محض آن که اوضاع ، اندکی برایتان ناخوشایند می شود کنترل عصبی خود را از دست می دهید و خود را به طور دربست در اختیار احساساتتان قرار می دهید .
اگر شاخه های درخت خود را درهم و برهم و نامنظم و غیر متعادل رسم کرده اید در شخصیت شما رگه هایی از احساس شوخ طبعی و نشاط و لذت بردن از زندگی وجود دارد. اما به طور کلی انسانها تغییر پذیرند و حالات روحی شما همچون هوای بهاری است که زیاد قابل پیش بینی نیست. یک لحظه شاد هستید و ممکن است بلافاصله از چیزی اندوهگین شوید و به کلی حالتتان عوض شود . در بیشتر لحظه ها ناشکیبا هستید و گاه بدون تفکر تصمیم می گیرید و مایلید بلافاصله هر چه اراده کرده اید انجام دهید . دوستان ثابت ندارید چون اغلب دوست عوض می کنید و همیشه در جست و جوی تازه ها و تازگی ها هستید . در شخصیت و خلق و خوی شما بی هدفی ، به وضوح آشکار است.
9 – تنه محکم و استوار و شاخه های کم
شما اعتماد به نفس فراوانی دارید و در مجموع از خودتان خیلی راضی هستید و هیچ کس ، یا هیچ حرفی و هیچ کاری نمی تواند به اعتماد به نفس آهنین شما خللی وارد آورد . برای خودتان زندگی می کنید و به هیچ وجه نگران طرز فکر و احساس دیگران در مورد خود نیستید . به مال و ثروت خود خیلی می نازید و با مباهات به آنها از اندیشه اجتماعی و زندگی مردم دور می شوید . آشکار است که مردم در ذهن شما جای مهمی ندارند و جز برای فخر فروختن و یا ایجاد حس احترام و بزرگی برای خودتان ، آنها را نمی خواهید . شما خودخواه و یک دنده و غیر قابل نفوذ هستید .
10 – تنه باریک و بلند و شاخه های بی برگ
در طبیعت شما تمایل به خودنمایی وجود دارد و همین تمایل انگیزه ای برای تشویق شما به روشنفکر بودن واز دیگران جدا بودن است . دوست دارید به ایده های تازه و جنجالی بپردازید و به یاری آنها و بعضی کارهای به اصطلاح روشنفکرانه ، خود را مورد توجه مردم قرار دهید . اما معمولاً این همه شور و اشتیاق شما در مواجهه با چیزهای تازه خیلی فصلی است و هرگز عقیده ای را تا رسیدن به کمال آن دنبال نمی کنید.
نقاشی شما به وضوح نشان می دهد که دائم تلاش می کنید یک تجربه بد را از ذهن خود دور کنید اما ضمیر ناخودآگاه شما در حفظ آن یاد و خاطره پافشاری می کند . همین امر، فکر شما را دچار تعارض و ناراحتی ساخته است ، شما می توانید از راه معاشرت بیشتر با مردم و پرداختن به برنامه های تازه و متنوع ، خیلی زود این خاطره تلخ را از ذهن برانید و به اندوه و ناراحتی آن پایان بدهید به شرط آن که واقعاً خودتان این را بخواهید . با خود صادقانه بیندیشید و نسبت به آینده خوش بین باشید.
شما شخصی بسیار پر انرژی و فعال هستید و در هر جمعی که شرکت می کنید روح زندگی به آن می بخشید . زندگی اجتماعی بسیار شلوغی دارید و اطرافتان را آن قدر دوست و رفیق گرفته است که تمام ساعت تان را پر می کند و نمی گذارد لحظه ای تنها باشید.
شما زیاد احساس اطمینان نمی کنید. اغلب نگران چیزهایی جزئی و بی اهمیت هستید و به خاطر اندکی کج و راست بودن هر چیز ، حرص می خورید و خودتان را می آزارید . از تنوع به شدت متنفرید و مایلید در زندگی شما همه چیز منظم و مرتب سر جای خود قرار داشته باشد چون این نظم و ترتیب به شما احساس امنیت می بخشد.
شما اغلب احساس تنهایی می کنید . اشتیاق زیادی برای برخورداری از امنیت عاطفی و برقراری تعادل در زندگی احساسیتان دارید ، ولی گاهی دوستی کردن را خیلی دشوار می یابید و به همین دلیل علی رغم اشتیاق فراوان برای داشتن یک رابطه عاطفی پربار ، لحظه انتخاب ، فقط تنهایی را بر می گزینید . با این مشکل مبارزه کنید و بیشتر معاشرتی و اجتماعی باشید .
اگر درخت را به طور نقطه چین کشیده اید از جهت عاطفی و احساسی آدمی بی پروا و غیر قابل کنترل هستید . اغلب بدون هیچ ملاحظه ای خود را با ماجراها و رابطه هایی که پایانش ناپیداست درگیر می کنید و از عاقبتش هراسی به دل راه نمی دهید . تصمیمات شما در اکثر موارد آنی و بدون تفکر درباره نتایج احتمالی آن است .
اگر برای تنه درخت خود ریشه کشیده اید ، تنها چیزی که در زندگی شما اهمیت دارد امنیت خاطر است . شما در طبیعت خود واقعگرا و هوشیار هستید و همیشه طوری رفتار می کنید که این امنیت را داشته باشید . در زندگی عاطفی ، تعادلی بین خواسته های دل و توصیه های عقلتان برقرار می کنید و به همین دلیل روابط عاطفی تان از بیشتر جنبه ها قبل از آن که پرهیجان و گرم باشد سرد و حساب شده است .
+ نوشته شده در دوشنبه نهم آذر 1388ساعت 0:31 توسط فریدون - رحيمي كليان
|
هزارمین عدد اول عدد7919 است.
2 3 5 7 11 13 17 19 23 29
31 37 41 43 47 53 59 61 67 71
73 79 83 89 97 101 103 107 109 113
127 131 137 139 149 151 157 163 167 173
179 181 191 193 197 199 211 223 227 229
233 239 241 251 257 263 269 271 277 281
283 293 307 311 313 317 331 337 347 349
353 359 367 373 379 383 389 397 401 409
419 421 431 433 439 443 449 457 461 463
467 479 487 491 499 503 509 521 523 541
547 557 563 569 571 577 587 593 599 601
607 613 617 619 631 641 643 647 653 659
661 673 677 683 691 701 709 719 727 733
739 743 751 757 761 769 773 787 797 809
811 821 823 827 829 839 853 857 859 863
877 881 883 887 907 911 919 929 937 941
947 953 967 971 977 983 991 997 1009 1013
1019 1021 1031 1033 1039 1049 1051 1061 1063 1069
1087 1091 1093 1097 1103 1109 1117 1123 1129 1151
1153 1163 1171 1181 1187 1193 1201 1213 1217 1223
1229 1231 1237 1249 1259 1277 1279 1283 1289 1291
1297 1301 1303 1307 1319 1321 1327 1361 1367 1373
1381 1399 1409 1423 1427 1429 1433 1439 1447 1451
1453 1459 1471 1481 1483 1487 1489 1493 1499 1511
1523 1531 1543 1549 1553 1559 1567 1571 1579 1583
1597 1601 1607 1609 1613 1619 1621 1627 1637 1657
1663 1667 1669 1693 1697 1699 1709 1721 1723 1733
1741 1747 1753 1759 1777 1783 1787 1789 1801 1811
1823 1831 1847 1861 1867 1871 1873 1877 1879 1889
1901 1907 1913 1931 1933 1949 1951 1973 1979 1987
1993 1997 1999 2003 2011 2017 2027 2029 2039 2053
2063 2069 2081 2083 2087 2089 2099 2111 2113 2129
2131 2137 2141 2143 2153 2161 2179 2203 2207 2213
2221 2237 2239 2243 2251 2267 2269 2273 2281 2287
2293 2297 2309 2311 2333 2339 2341 2347 2351 2357
2371 2377 2381 2383 2389 2393 2399 2411 2417 2423
2437 2441 2447 2459 2467 2473 2477 2503 2521 2531
2539 2543 2549 2551 2557 2579 2591 2593 2609 2617
2621 2633 2647 2657 2659 2663 2671 2677 2683 2687
2689 2693 2699 2707 2711 2713 2719 2729 2731 2741
2749 2753 2767 2777 2789 2791 2797 2801 2803 2819
2833 2837 2843 2851 2857 2861 2879 2887 2897 2903
2909 2917 2927 2939 2953 2957 2963 2969 2971 2999
3001 3011 3019 3023 3037 3041 3049 3061 3067 3079
3083 3089 3109 3119 3121 3137 3163 3167 3169 3181
3187 3191 3203 3209 3217 3221 3229 3251 3253 3257
3259 3271 3299 3301 3307 3313 3319 3323 3329 3331
3343 3347 3359 3361 3371 3373 3389 3391 3407 3413
3433 3449 3457 3461 3463 3467 3469 3491 3499 3511
3517 3527 3529 3533 3539 3541 3547 3557 3559 3571
3581 3583 3593 3607 3613 3617 3623 3631 3637 3643
3659 3671 3673 3677 3691 3697 3701 3709 3719 3727
3733 3739 3761 3767 3769 3779 3793 3797 3803 3821
3823 3833 3847 3851 3853 3863 3877 3881 3889 3907
3911 3917 3919 3923 3929 3931 3943 3947 3967 3989
4001 4003 4007 4013 4019 4021 4027 4049 4051 4057
4073 4079 4091 4093 4099 4111 4127 4129 4133 4139
4153 4157 4159 4177 4201 4211 4217 4219 4229 4231
4241 4243 4253 4259 4261 4271 4273 4283 4289 4297
4327 4337 4339 4349 4357 4363 4373 4391 4397 4409
4421 4423 4441 4447 4451 4457 4463 4481 4483 4493
4507 4513 4517 4519 4523 4547 4549 4561 4567 4583
4591 4597 4603 4621 4637 4639 4643 4649 4651 4657
4663 4673 4679 4691 4703 4721 4723 4729 4733 4751
4759 4783 4787 4789 4793 4799 4801 4813 4817 4831
4861 4871 4877 4889 4903 4909 4919 4931 4933 4937
4943 4951 4957 4967 4969 4973 4987 4993 4999 5003
5009 5011 5021 5023 5039 5051 5059 5077 5081 5087
5099 5101 5107 5113 5119 5147 5153 5167 5171 5179
5189 5197 5209 5227 5231 5233 5237 5261 5273 5279
5281 5297 5303 5309 5323 5333 5347 5351 5381 5387
5393 5399 5407 5413 5417 5419 5431 5437 5441 5443
5449 5471 5477 5479 5483 5501 5503 5507 5519 5521
5527 5531 5557 5563 5569 5573 5581 5591 5623 5639
5641 5647 5651 5653 5657 5659 5669 5683 5689 5693
5701 5711 5717 5737 5741 5743 5749 5779 5783 5791
5801 5807 5813 5821 5827 5839 5843 5849 5851 5857
5861 5867 5869 5879 5881 5897 5903 5923 5927 5939
5953 5981 5987 6007 6011 6029 6037 6043 6047 6053
6067 6073 6079 6089 6091 6101 6113 6121 6131 6133
6143 6151 6163 6173 6197 6199 6203 6211 6217 6221
6229 6247 6257 6263 6269 6271 6277 6287 6299 6301
6311 6317 6323 6329 6337 6343 6353 6359 6361 6367
6373 6379 6389 6397 6421 6427 6449 6451 6469 6473
6481 6491 6521 6529 6547 6551 6553 6563 6569 6571
6577 6581 6599 6607 6619 6637 6653 6659 6661 6673
6679 6689 6691 6701 6703 6709 6719 6733 6737 6761
6763 6779 6781 6791 6793 6803 6823 6827 6829 6833
6841 6857 6863 6869 6871 6883 6899 6907 6911 6917
6947 6949 6959 6961 6967 6971 6977 6983 6991 6997
7001 7013 7019 7027 7039 7043 7057 7069 7079 7103
7109 7121 7127 7129 7151 7159 7177 7187 7193 7207
7211 7213 7219 7229 7237 7243 7247 7253 7283 7297
7307 7309 7321 7331 7333 7349 7351 7369 7393 7411
7417 7433 7451 7457 7459 7477 7481 7487 7489 7499
7507 7517 7523 7529 7537 7541 7547 7549 7559 7561
7573 7577 7583 7589 7591 7603 7607 7621 7639 7643
7649 7669 7673 7681 7687 7691 7699 7703 7717 7723
7727 7741 7753 7757 7759 7789 7793 7817 7823 7829
7841 7853 7867 7873 7877 7879 7883 7901 7907 7919
+ نوشته شده در دوشنبه نهم آذر 1388ساعت 0:28 توسط فریدون - رحيمي كليان
|
به پسرم درس بدهید. او باید بداند که همهی مردم، دادگر و همه آن ها روراست نیستند.اما به پسرم بیاموزید که به ازای هر انسان بدکار، انسان خوب هم وجود دارد.به او بگویید به ازای هر سیاستمدار خودخواه، سیاستمدار جوانمردی هم یافت میشود.
به او بياموزيد اگر با کار و زحمت خويش يک دلار کسب کند، بهتر از آن است که جايي روي زمين، پنج دلار بيابد. به او بياموزيد که از باختن پند بگيرد و از پيروز شدن لذت ببرد.او را از غبطه خوردن بر حذر داريد. به او نقش و تاثير مهم خنديدن را يادآور شويد.اگر مي توانيد به او نقش موثر کتاب در زندگي را آموزش دهيد. به او بگوييد بينديشد، به پرندگان در حال پرواز در دل آسمان دقيق شود، به گلهاي درون باغچه و زنبورها که در هوا پرواز مي کنند دقيق شود و بنگرد.به پسرم بياموزيد که در مدرسه بهتر اين است که مردود شود اما با تقلب به قبولي نرسد.به پسرم ياد بدهيد با ملايم ها ملايم و با گردن کش ها گردن کش باشد.به او بگوييد به باورهايش باور داشته باشد. حتي اگر همه بر خلاف او حرف بزنند. به پسرم ياد بدهيد که همه ي حرف ها را بشنود و سخني را که به نظرش درست مي رسد برگزيند.
ارزش هاي زندگي را به پسرم آموزش دهيد. اگر مي توانيد به پسرم ياد بدهيد که در اوج غم و اندوه لبخند به لب داشته باشد.به او بياموزيد که از اشک ريختن خجالت نکشد.به او بياموزيد که مي تواند براي انديشه و شعورش مبلغي تعيين کند، اما قيمت گذاري براي دل بي معناست.به او بگوييد که تسليم هياهو نشود و اگر خود را بر حق مي داند پاي سخنش بايستد و با همهي نيرو مبارزه کند. در کار آموزش به پسرم نرمي به خرج دهيد اما از او يک نازپرورده نسازيد بگذاريد شجاع باشد. به او بياموزيد که به مردم باور داشته باشد. توقع زيادي است اما ببينيد که چه مي توانيد بکنيد.
+ نوشته شده در دوشنبه نهم آذر 1388ساعت 0:25 توسط فریدون - رحيمي كليان
|
تو کز محنت ديگران بی غمی ...
معلم چو ناگه بيامد کلاس
چو شهر فرو ريخته شد کلاس
سخنهای ناگفته در مغزها
به لب نارسيده خاموش شد
معلم ز کار مداوم مدام
غضبناک و فرسوده و خسته بود
جوان بود و در عنفوان شباب
جوانی از او رخت بربسته بود
سکوت کلاس غم آلوده را
صدای درشت معلم شکست
ز جا احمدک جست و بند دلش
از این بی خبر بانگ ناگه گسست
بیا احمدک درس دیروز بخوان
که تا ما ببینم سعدی چه گفت
ولی احمدک درس ناخوانده بود
بجز آنچه دیروز در اینجا شنفت
زبانش به لکنت بیفتاد و گفت
بنی آدم اعضای یکدیگرند
که در آفرینش ز یک گوهرند
چو عضوی به درد آورد روزگار
دگر دگر ... وای یادش نبود
ببين احمدك هم گرفتار شد
جهان پیش چشمش بسي تار شد
.....................
چرا احمدک کودن بیشعور
نخواندی چنین درس آسان بگوی
معلم چنين گفت با لحن گران
مگر چیست، فرق تو با دیگران
عرق از جبین احمدک پاک کرد
خدایا چه می گوید آموز،گار
نمی داند آیا در این میان
چه فرق است بین دار و ندار ؟
به ایشان به جز مهر و خوبی، خوشی
نیازید هرگز کسی هیچ دست
ولي مادر من كه زودي برفت
غمش تا هميشه به جان نشست
كه من مي کنم پینه دوزی و کار
ببین دست پر پینه ام شاهد است
معلم چو کوهی ز جا کنده شد
و زآن موج وخشم و پر از کینه شد
به من چه که مادر ز کف داده ای
به من چه كه دستت پر از پینه است
رود یک نفر سوی ناظم که او
به همراه خود یک فلک آورد
نماید پر از پینه پاهای او
ز چوبی که بهر کتک آورد
به چشمان احمد کور سویی جهید
به یاد آمدش شعر سعدی و گفت :
بیبنم کمی صبر کن
تحمل خدا را تحمل دمی
تو کز محنت دیگران بی غمی نشاید که نامت نهند آدمی !!!!!!!!!!!
+ نوشته شده در دوشنبه نهم آذر 1388ساعت 0:23 توسط فریدون - رحيمي كليان
|
آموزشگاه دانش آموختگان سلیم
در جامعه ی کنونی به هر طرف که می نگریم استعدادهای درخشان فراوانی را می بینیم که نیازمند آموزش جدی و صحیح اند.
شمع خندید و بگفتا از قدیم روشنی در علم ناب است ای سلیم
عده ای در روشنایی کاملند عده ای خود روشنای محفلند
* دانش آموزان از کلیه ی مدارس می توانند جزوات آموزشی و نکات « المپیادی و
تیزهوشان » که توسط مدرسین سلیم تهیه و تنظیم گردیده است را تهیه و استفاده نمایند. * امکان استفاده از بانک کتاب و سؤال و آزمون آموزشگاه برای اعضای این آموزشگاه میسر است.
* DVD و CD کلاسهای تیزهوشان در پایان ترم به شاگردان متقاضی ارائه می شود تا به صورت صوتی و تصویری ترم گذشته ی خود را مرورکنند.
« به نام خدا »
آیا کودک شما تیزهوش است؟
بدا به حال ملتی که افراد پر استعداد خود را نادیده بگیرد. فرزندان در بدو تولد و در حین رشد به عنوان قبله ی آمال و آرزوهای والدین، بیشترین توجه آنها را به خود جلب می کنند و با کوچکترین تغییر و تحول رشدی، آنها را در مورد تواناییهای خود به تعجب وا می دارند؛ به طوری که والدین در مورد استعداد شگرف فرزند خود دچار نوعی بزرگ نمایی می شوند و این باعث می شود تا آنها نتوانند متناسب با واقعیت و مصلحت های فرزند خود با آنان رفتار کنند. لذا لازم است که والدین با واقعیت های مربوط به هوش و خصایص تیزهوشان و افراد سرآمد آشنا باشند. محققان هوش را به عنوان توانایی یادگیری و درک مطالب انتزاعی حل مسئله می دانند. همچنین وقتی از هزار نفر متخصص در این حوزه خواسته شد تا اجزای کلیدی هوش را مشخص کنند ابعاد زیر مورد توافق همه ی آنها بود، تفکر و استدلال کردن انتزاعی، توانایی حل مسئله، قابلیت کسب دانش. برخی از صاحب نظران نیز هوش را معادل زمان و قابلیت لازم برای آموزش به منظور تسلط یافتن بر یک موضوع درسی دانسته اند: طبق این نظریه، ( الگوی یادگیری در حد تسلط ) هرچه هوش و استعداد فرد بالاتر باشد، زمان و تلاش کمتری برای یاد دادن به او لازم است. روان شناس فرانسوی به نام « بینه »، هوش را توانایی حل مسئله و قدرت سازگاری با موقعیت تازه و توانایی یادگیری می داند و همچنین اندازه گیری آن را توسط تست خودش یعنی تست بینه می داند. آزمون بینه به این ترتیب است که( بهره ی هوشی برابر است با سن عقلی تقسیم بر سن تقویتی ضربدر صد.) در این فرمول سن عقلی از طریق آزمون به دست می آید. ( سن تقویتی سن شناسنامه می باشد. )
بنابراین در هر اجتماعی عدد 100 نشانه ی هوش متوسط و عقب مانده ها و پیش درسها در ارتباط با آن سنجیده می شوند. گروهی که ضریب هوشی آن ها کمتر از 70 است جزو عقب مانده های ذهنی و گروه دیگری که ضریب هوشی آنها بیشتر از 100 است جزو افراد باهوش به حساب می آیند.
ویژگی های کودکان باهوش
از نظر جسمی، قد، وزن و انرژی عضلانی و زیبایی چهره نسبت به افراد عادی جامعه نسبتاً در وضعی بهتر قرار دارند. از نظر سلامتی وضع بهتری نسبت به افراد عادی جامعه دارند آنها زودتر از کودکان طبیعی دندان در می آورند و به راه می افتند از نظرخانوادگی تحقیقات نشان داده شده است که کودکان سرآمد و تیز هوش بیشتر در خانواده هایی دیده شده اند که در سطوح متوسط و بالاتر اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی جامعه قرار دارند گرچه از نظر تحول مهارت های حرکتی کودکان با هوش زودتر به راه می افتند اما در فعالیت های حرکتی و ورزشی ضعیف تر از همکلاسان خود هستند. از نظر روانی عاطفی کودکان باهوش و تیزهوش کم حوصله تر از کودکان طبیعی هستند که این نیز ناشی از تفاوت میان سرعت بالای ذهنی آنان و سرعت پایین توانایی های حرکتی است در مدرسه احساس کسالت می کنند. اعتماد به نفس بالایی دارند، حس همکاری و تعاون در آنها به خوبی رشد یافته و غالباً به عنوان رهبر گروه ها به ایفای نقشهای اجتماعی خود می پردازند. ادب و تواضع، شادی و نشاط، پایبندی به اخلاق ، کوشش و پشتکار از دیگر ویژ گی های کودکان با هوش است. از نظر ویژ گی های شناختی این کودکان هوش بیشتر، قدرت استدلال عالی، خلاقیت، ابتکار، سرعت عمل عالی، حافظه ی خوب، قدرت فراگیری بالا، و میل به یادگیری بالاتر از حد معمول دارند. آنها در یادگیری زبان، خواندن، هنر، ادبیات، علوم و ریاضی از سایر کودکان جلوتر می باشند. علاقه و توجه این کودکان به سوی مسایل مختلف است و زودتر و سریع تر از سایر کودکان به خواندن
می پردازند. دارای سرگرمی های گوناگون هستند. کمتر تقلب می کنند و از ارتباط عاطفی خوبی برخوردار هستند. استقلال طلبی ویژگی بارز این کودکان است.
راه های ساده برای افزایش هوش در کودکان
1- هورمون های تیروئیدتان را کنترل کنید؛ کم کاری تیروئید خانم های باردار سبب کاهش معنی داری در هوش کودکان می شود.
2- ویتامین هایی را که پزشک در دوران حاملگی برای شما تجویز می کند مصرف کنید.
3- با جنین حرف بزنید و او را صدا کنید.
4- از مصرف قهوه، سیگار، مواد مخدر و داروهای بدون اجازه ی پزشک اجتناب کنید. شش ماه ی اول پس از تولد :
5- فرزندتان را با شیر مادر تغذیه کنید.
6- از افسردگی مادر بعد از زایمان جلوگیری کنید، کودکان مادران افسرده در تستهای تکلم ضعف نشان می دهند.
7- به آوای قرآن و موسیقی ملایم گوش دهید.
8- کودکتان را ماساژ دهید.
6 تا 12 ماهگی :
9- با کودک به طور مستقیم حرف بزنید و فکر نکنید که او نمی فهمد یا متوجه نمی شود.
10- لغات را با اشیاء ارتباط دهید و با کودکتان بازی های هدف دار انجام دهید.
11- اجازه ی آزادی حرکت به کودک بدهید و در هرجا و مکانی او را محدود نکنید.
12- کودکان از آموزش اجباری خوششان نمی آید؛ پس از آموزش اجباری بپرهیزید. 1 تا 2 سالگی :
13- در حضور او مطالعه کنید.
14- برای کودکتان کتاب بخوانید؛خواندن کتاب علاوه بر یاد دادن صدای کلمات به کودکان،
به آن ها لذت کتاب خواندن را نیز می آموزد.
15- هرگز به کودکتان نگویید که چیزی نمی فهمی: اگر کودک آن را باور کند، این حرف تحقق می یابد.
16- وقتی کودک نوپای شما اشاره به چیزی می کند و نامش را می پرسد در جوابش به او اطلاعات اضافی نیز بدهید؛ مثلاً آن یک توپ است یک توپ آبی با خط های قرمز.
17- وقتی با کودکتان بازی یا صحبت می کنید، صداهای اضافی نظیر رادیو و تلویزیون را خاموش کنید و نور را در حد متوسط نگه دارید. ( محرک های اضافی و آشفتگی ها تمرکز او را به هم می زند. )
18- شرکت در بازی های دسته جمعی مهارت های هوش اجتماعی کودک را که در صحبت کردن و برقراری ارتباط مهم است افزایش می دهد.
19- به کودکتان میان وعده های سالم و مقوی بدهید و هرگز خوردن صبحانه را از او دریغ نکنید و خواب به موقع شبانه را جدی بگیرید.
20- به کودکتان اجازه ی ابراز وجود بدهید این کار سبب افزایش اعتماد به نفس در کودکان می شود.
با توجه به این که حدود 2 تا 3 درصد افراد جامعه سرآمد و تیزهوش هستند در کشور ما اگر جمعیت را 70 میلیون نفر منظور کنیم حدود 2 میلیون نفر سرآمد در اختیار داریم که در کشور ما تحت عنوان استعدادهای درخشان در دوره ی راهنمایی و متوسطه شناسایی و تحت آموزش ویژه ی استثنایی قرار می گیرند ولی مطالعات نشان می دهد که این آموزش ها نتوانسته اند بهره وری مناسبی را داشته باشد به طوری که فارغ التحصیلان این مراکز نتوانسته اند در پُست های مدیریتی جامعه جذب شوند. در خاتمه توصیه می شود که والدین جهت اطمینان از میزان هوش هر فرزند خود با مراجعه به
مراکز مشاوره و روان شناختی از طریق آزمون های استانداردی همچون: وکسلر، ریون یا گودیناف آگاهی پیدا کنند.
آموزشگاه دانش آموختگان سلیم – واحد آموزش عمومی
تلفن آموزشگاه: 2 271000 عرب 09125614020 رحیمی 09125619748
« چند سؤال هوش »
1- فرزندی که پسر پدرش نباشد، چه رابطه ای می تواند با او ( پدرش ) داشته باشد ؟
2- در دهکده ای در آفریقا 800 زن زندگی می کنند.3درصد آنان هریک دارای یک گوشواره هستند. نیمی از 97 درصد باقیمانده، هریک دو گوشواره دارند و نیمی دیگرگوشواره ندارند.
با این حساب می توانید بگویید زنان این دهکده، بر روی هم چند گوشواره دارند؟
3- فرض کنید در سلولِ زندانی گرفتار شده اید که دارای دو دَر است. یکی از درها مُنتهی به آزادی می شود و دَرِ دیگر منتهی به اعدام. برای شما مشخص نیست که کدام در آزادی و کدام درِ مرگ است. همچنین در زندان 2 زندانبان هستند که یکی همواره دروغ میگوید و دیگری همواره راست. در ضمن زندانبان دروغگو و راستگو نیز بر شما معلوم نیست. شما فقط مجاز هستید با طرح یک پرسش و آن هم فقط از یکی از آنها، درِ آزادی را جویا شوید. آیا پرسش را باید چگونه و خطاب به کدام یک از زندانبانان مطرح کنید؟ ( مسأله ها را ذهنی حل کنید. )
جدول زمانبندی کلاسهای سلیم – ترم زمستان
|
نام دبیر( آقایان ) |
ساعت |
روز برگزاری |
تعداد جلسات |
پایه تحصیلی |
نام درس | |||||
|
رحیمی |
8-30/6 |
شنبه |
10 ( المپیاد) |
اول راهنمایی |
ریاضی | |||||
|
رحیمی |
30/7-6 |
دوشنبه |
10 ( المپیاد ) |
دوم راهنمایی |
ریاضی | |||||
|
|
|
|
7 ( المپیاد ) |
سوم ابتدایی |
هوش، ریاضی | |||||
|
صفاخیل |
30/7-6 |
یکشنبه |
10 ( المپیاد ) |
دوم راهنمایی |
علوم | |||||
|
صفاخیل |
|
|
10 ( المپیاد ) |
اول راهنمایی |
علوم | |||||
|
صفاخیل |
30/7-6 |
سه شنبه |
10 ( المپیاد ) |
پنجم ابتدایی |
علوم | |||||
|
پورجلیلی |
30/7 - 6 |
دوشنبه |
10 (تقویتی) |
سوم راهنمایی |
ریاضی | |||||
|
رحیمی |
30/7-6 |
چهارشنبه |
10 ( تقویتی ) |
اول دبیرستان |
ریاضی | |||||
|
پورجلیلی |
30/4 - 3 |
یکشنبه |
10 ( تقویتی ) |
اول راهنمایی |
ریاضی | |||||
|
رحیمی |
30/7 - 6 |
5 شنبه |
10 ( تقویتی ) |
دوم راهنمایی |
ریاضی | |||||
|
عرب |
45/7- 15/6 |
5 شنبه |
10 (تیزهوشان ) |
پنجم ابتدایی |
ریاضی | |||||
|
همتی |
30/7- 6 |
شنبه/دوشنبه |
10 ( تیزهوشان ) |
سوم راهنمایی |
فیزیک | |||||
|
رحیمی آساره وصالی |
6 – 30/4 30/7 – 6 12 – 30/10 |
شنبه/دوشنبه 5 شنبه جمعه |
10 ( تیزهوشان ) |
سوم راهنمایی |
حساب | |||||
|
نعمتی عرب
|
30/10 - 9 6 – 30/4 30/7 – 6 |
جمعه 5 شنبه 2 شنبه |
10 (تیزهوشان ) |
سوم راهنمایی |
هندسه | |||||
|
آریان پور |
12 – 30/10 30/7 – 6 |
جمعه 5 شنبه |
10 ( تیزهوشان ) |
سوم راهنمایی |
شیمی | |||||
|
واحدی |
|
|
10 ( تقویتی ) |
دوم دبیرستان |
فیزیک 2 | |||||
|
رحیمی |
30/7 – 6 |
یک شنبه |
10 ( تقویتی ) |
اول دبیرستان |
فیزیک 1 | |||||
|
|
6 – 30/4 |
سه شنبه |
|
ویژه راهنمائیها |
هوش، ریاضی | |||||
* سلیم جمعی از بهترین ها را گرد هم آورده است. *
|
با هر سطح علمی و با هر چقدر زمان اندک می توان برای شرکت در آزمونهای المپیاد و تیز هوشان برنامه ریزی کرد. موفقیت در این آزمون ها را با سلیم تجربه کنید. |
چند سؤال هوش
1- اعداد از یک تا 7 را در جدول زیر طوری بنویسید که هیچ دو عدد متوالی
همسایه ی هم نباشند. ( قطری و سطری ستونی )
2- سه چوب کبریت را طوری جا به جا کنید که جهت حرکت ماهی
عوض شود.
3- با اضافه کردن یک خط تساوی را بر قرار کنید.
5 + 5 + 5 = 550 4- اگر 5 سیب روی میز باشد 3 سیب بردارید. چند سیب دارید؟
5- با حرکت سه چوب کاری کنید 4 مثلث ایجاد شود.
« جملات قصار از بزرگان »
1- پیروزی آن نیست که هرگز زمین نخوری ، بلکه آن است که پس از هر زمین خوردنی برخیزی. ( گاندی )
2- موفقیت بدست آوردن چیزی است که دوست داری و خوشبختی دوست داشتن چیزی
که بدست آورده ای.
3- برای تربیت اراده بهترین زمان ایام جوانی است. ( فیثاغورث )
4- دوست هرکس خرد و دانش او و دشمنش جهل و نادانی اوست. ( امام رضا ( ع ) )
5- اگر به دنبال موفقیت نروید خودش به دنبال شما نخواهد آمد. ( مارو اکینز )
6- هرچه موانع جدی تر و سخت تر باشد، لذت تلاش و پیروزی بیشتر است. (اریک باترُورت)
7- زندگی تنها به این درد می خورد که انسان به دو کار مشغول شود اول ریاضیات بخواند دوم ریاضیات درس بدهد. ( پراسون )
8- میانه روی در خرج یک نیمه از معیشت است، دوستی با مردم یک نیمه از عقل و خوب پرسیدن یک نیمه از دانش است. ( پیامبر اکرم (ص) )
9- اگر باور داشته باشی که می توانی حتماً می توانی. ( ناپلئون هیل )
10- آنکه می خواهد روزی پریدن آموزن، نخست باید ایستادن، راه رفتن، دویدن و
بالا رفتن را بیاموزد. پرواز با پرواز آغاز نمی شود. ( نیچه )
11- اگر به دانشی گرایشی داریم تنها تلاش نکنیم که دانشمند شویم بلکه در همان حال انسانی شریف و برای اجتماع خود عنصری مفید باشیم. ( جرج سارتون )
12- براي گسترش انديشه خود بايد بيشتر از آن چه ياد مي گيريم فكر كنيم. ( دکارت )
13- در دنيا لذتي كه با لذت مطالعه برابري كند نيست . ( تولستوی )
14- از پیروزی تا سقوط فقط یگ گام فاصله است. (ناپلئون )
15- برای رسیدن به هدفهای بزرگ از پذیرفتن زیان های کوچک نترسید. ( دیل کارنگی )
16- هر چقدر کارهای بيشتری را به دفعات بيشتر امتحان کنيد، احتمال موفقيت شما نيز بيشتر می شود.
17- از نبوغ 1 %، الهام و 99 % دیگرش تلاش و پشتکار و جدّیت است. ( ادیسون )
18- اگر در اولین قدم موفقیت نصیب ما می شد، دیگر سعی و تلاش و عمل معنی نداشت.
بخشی از افتخارات آموزشگاه دانش آموختگان سلیم
همکاری مؤلفان کتب آموزشی کشوری
مدال آوران طلای جهانی و کشوری ( فیزیک – شیمی و نجوم )
سر گروه های درسی شهرستان های استان تهران
انجمن معلمان ریاضی غرب استان تهران
طراحان آزمون های المپیاد و مسابقات علمی و آزمون های ورودی
دبیران مجرب مدارس تیزهوشان کرج
این آموزشگاه افتخار دارد ضمن ارائه ی بهترین برنامه های آموزشی و
با بهره گیری از بهترین اساتید کرج ، فرزندان تیزهوش شما را یاری نماید تا احتمال
پذیرش آنها درآزمون های ورودی تیزهوشان و آزمون های مختلف
و المپیاد ها چندین برابر افزایش یابد.
هر ساله در آزمون های ورودی تیزهوشان و موفقیت دیگر دانش آموزان در المپیاد های مختلف استانی و کشوری بخشی از افتخارات آموزشگاه دانش آموختگان سلیم می باشد.
تألیف بیش از 20 جلد کتاب آموزشی در زمینه های فیزیک ، علوم ، شیمی، ?
ریاضی ( هوش، بازی و ریاضی، کتب تمرین ریاضیات برای سه پایه ی مقطع راهنمایی،
کتاب بانک سوالات المپیاد ریاضی پایه ی پنجم ابتدایی و راهنمایی و ...)
توسط مدرسین این آموزشگاه از دیگر افتخارات موسسه ی سلیم است.
به امید دیدارتان و شکوفایی
استعداهای درخشانتان در
آزمون های تیزهوشان و المپیاد ها.
* آموزشگاه دانش آموختگان سلیم *
www.kalyan.blogfa.com
آدرس آموزشگاه: پایین تر از میدان سپاه - میدان والفجر- روبه روی
مسجد حضرت ابوالفضل – هجرت 18 – پلاک 4
تلفن : 2710002 09125614020 09125619748
+ نوشته شده در پنجشنبه پنجم شهریور 1388ساعت 0:54 توسط فریدون - رحيمي كليان
|